
دانلود مقاله سورئالیسم pdf دارای 15 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود مقاله سورئالیسم pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله سورئالیسم pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود مقاله سورئالیسم pdf :
سورئالیسم
سورئالیسم
بعد از پایان جنگ جهانی اول شیوه ای جدید به نام «وهمگری» یا سوئالیسم تکوین یافت و ابتدا بر علم ادبی حکمفرما شد و واژه سورئالیسم را ابتدا آپولینز شاعر فرانسوی در 1917 به معنی لغوی «واقعیت برتر» آن هم در تفسیر یکی از نمایشنامه های خود به کار برد و این مکتب هنرهای تجسمی را در بر می گرفت و هنرمندان جدا شده از نهضت دادارا گرد خود آورده و بنای این مکتب مهم و رویا و تداعی آزاد و صور مکتوم در ضمیر ناهشیار است. و یکی از اهداف هنرمند یا شاعر این است که نیروی خیالی خود را با عقل و ارائه بیرون آورد و از قید و بند اجتماعی آزاد کند. از هنرمندان این دوره آرپ، جورجو اکیریکو، ماکس ارنست، کله، ماسون خوان میروه، پیکاسو و از هنرمندانی که بعدها این مکتب روی آوردند ماگریت، سالودوردالی جاکومتی پیکرتراش، تانگی، شاگال.
خصوصیات برخی از هنرمندان سورئال
ماکس تخیلی بی بند و مرز را در نقاشی هایش به کار می برد.
جانسون نقش های برانگیخته از ضمیر ناهشیار خود را بدون عقل و منطق ترسیم میکند.
تانگی: منظره های سرح آمیز و غیر زمینی را با تصویر موجودات عجیب غریب از موادی خمیری در لایتنی می سازد.
دالی: دنیای متنوعی دارد و با تضنن هنری و لوده گری ها ذهن جهانیان را پر ساختند.
ماگریت بلژیکی: از فعال ترین این هنرمندان کارهای برجسته می کرده.
کیریکو: تصویر افراد یا کودکانی هویت ناپذیر و شبیه به آدمک های جامه پوشیده را همراه با اشیایی که گویی برجا سنگ شده در فضاهای قالبی و برش خورده معماری های هندی و راستبر جایگزین می سازد. سایه هایی یکپارچه و هراس انگیز هگ نور می آفریند و انسان احساس کابوس زدگی میکند و حضور اشباحث پلید و نامرئی را گمان می برد.
سورئالیسم
شیوه هنری که از چندی پیش در میان اقوام مختلف جهان به چشم خورده و در سال 1924 به صورت نهفتی نودر آمد. با برخورداری از آزادی کامل و ارائه هرگونه تصویر یا کدائی نامانوس یا الهام و رویا و تجسم از خمیر ناخودآگاه کلا این مکتب با مکاتب دیگر فرق میکند . به طور یکه سوئالیسم با نظام کتب های دیگر به گونه ای قطع رابطه میکند. به همین خاطر مخالفین زیادی پیدا میکند. که می خواهند این مکتب را پوچ بخوانند و طردش کنند ولی بعد هنرمند در می یابد که زندگی و مخصوصاً زندگی روانی دو سطح جریان دارد. یکی معین و مشهود در خطوط و اجراء و دیگری که شاید پاره بزرگتر زندگی باشد پنهان به هم و نامعین. آدم مثل کوه یخ در زمان حرکت میکند. و تنها قسمتی از آن در بالای حد هشیار و هدف هنرمند سوئالیسم این است که قسمت زیره یعنی خمیر ناخودآگاه را کشف کند و برای اینکه از انواع سمبولیسم استفاده میکند. نظریه سورئال ها تا اعماق وجدان هنری اروپا و آمریکا نفوذ کرده.
گفته آندره برتون در مورد سورئالیسم: سورئالیسم خود کاری خالص روانی که منظور از آن عبارت است از افراد واقع اندیشه به طور اشخاصی یا مکتوب بهر نحو دیگر یعنی تصویر اندیشه. فارغ از هرگونه ضابطه عقلانی یا زیبایی شناسی.
امور رئالیسم برتر از رئالیسم یا حقیقیق تر و این نامی است که آپولونیز نویسنده فرانسوی در سال 1911 به آثارشاگال نقاش جوانی که به پاریس آمد. بود و سورئالیسم پس از جنگ جهانی اول به یک مکتب بلند آوازه بود گشت.
دراشاگال ممکن و ناممکن با هم در آویخته را اجرای کار هر کدام طبیعی است ولی طرز قرار گرفتن آنها در فضا طبیعی نیست. شاگال مناظر طبیعی را وصف نمی کند. بلکه طبیعت ذهنی و درونی که در آن دیروز و امروز و شدنی و بودنی داشته و خواسته در هم آمیخته است.
فرضیه سورئالیسم
فرو رفتن در خود و آزادی از قید و بند سنن و عادات و دانسته ها و بردن خود به اشارات و الهامات که از وجود آدمی بر می خیزد و شکل دادن به آنها بدون رعایت رسوم رایج شیوه کار هنرمندان سورئالیست هنرمند سوئالیست به جهانی می رسد که با جهان مانوس ما بسیار متفاوت است. جهانی با خواهش های تند و خروشان اوهام دیرین و ترس های کهنسال آرزوهایی بی رحم و امیدهای حد نشناس تهمه در خروش و غوغا و باز همه از سلطه تهدید گرد. عقل در سکوت و خاموشی همه جویای ظهور و همه ترسان از آن سکوتشان از فشار فریاد فرو خورده لرزان و سکونشان از شوق حرکت و انتظار پیچان.
مکتب سوئالیسم تا زمانی که جنبش داداد آخرین نفسهایش را در پاریس کشید صورت خارجی به خود نگرفته بود.
در نخستین سالهای بعد از جنگ جهانی اول نویسندگان فرانسوی می کوشیدند اصول نظریه زیبایی شناسی برگرفته از نظرات آرتور دو لونزه آمون آلفرد ژاری آپولیز را فرمول بندی کنند. اینان پاسخشان را در وجود دادائیستها که در پاریس بودند یافتند. بعد از مدتی آندره برتون با استفاده به این دلیل عجیب ولی احتمالاً درست کم جنبش دادا تدریجاً جنبه ای رسمی و آکادمیک خود را از آن کنار کشید و با نمایشگاه دادائیست ها محافظت کرد. که بعد از منجر به تکشیل کنگره پاریس شد. و پس از 1922 آندره به مقام سردبیری رسید و هنرمندان هم نظر با خود را تقویت کرد و باهم در موردامور منطقی و غیر منطقی و تصادفی در شعر و نقاشی بحث می شد.
بیانیه سورئالیسم برتون
سورئتلیسم اسم مذکر حرکت خود به خود صرفا روانی که هدف از آن بیان شفاهی یا کتبی عملکرد تفکر است تفکر تحمیل شده در غیاث هرگونه عنصر بازدارنده ناشی از عقل در خارج از قلم و هرگونه پیشینه است. زیبایی یا اخلاقی در فرهنگ فلسفی سورئالیسم بر شالوده اعتقاد به وجود شک هایی از تداعی ناشناخته قدرت یکه تازه رویاپردازی فعالیت بر غرضانه تفکر بر واقعیتی فراتر است سورئالیسم به نابودی دائمی نظام دیگر مکانیسم های روانی و نستن خود به جای آنها در حل مسائل اصلی زندگی منجر شده که بر ادبیات تاکید داشته و تحت تاثیر شاعران و منتقدان که خود را وارث بهبود او تره آمون و ژاری می دانستند برتون از شاگردان فروید بود و اصل سورئالیست را در درجه اول رویا و خمیر ضمیر ناخودآگاه را از نظرات فروید استخراج کرد او لحظه سورئال را لحظه و می داند که تناقضات و رویاها و واقعیت ها حل می وشد او م یگوید برای ذهن نقطه خاصی وجود دارد. که از آن پس زندگی و مرگ عنصر واقعی و تخیلی گذشته آینده گفتنی و ناگفتنی و بلند و کوتاه و دیگر تضاد به شمار نمی رود.
عنصر تصادفی و سخت در هنر هنرمند تاثیر دارد. از برنامه های سوئالیستها شورش بر ضد نهادها و فلسفه ها بر ضد سیاستمداران فیلسوفان و شاعران و هنرمندان سالخورده که نسل جوان را به درجه هولناک جنگ جهانی اول کشانده بودند بود سورئالیست ها اهمیت بیشتری به انزوای شاعر و بیگانگی اش با اجتماع و جدایی اش از طبیعت می دانند.
دو شاعر بزرگ سده نوزدهم از نهادها و پیامبران اصلی سورئالیسم
ایزیدوردوکاهل که بعدها خود را کنت دواتره آمون نامید و آرتورومبر از منتقدان تندخوی و سرشناس بودند این دو هم دیگر را نمی شناختند در انزوا بودند و در نقطه نقطه جهان سرگردان بودند. در سنین جوانی چشم از جهان فرو بستند این دو بنیان های شعر رمانتیک را به لرزه در آوردند و رئالیست ها شیفته این دو بودند.
اندیشه های برتون تا 50 سال به هند و ادبیات شورش تعلق داشت. اصول سورئالیستی فرمول بندی شد. خوشبختی نه به دلیل نیوری حیاتی سرشار نقاش و پیکرتراش سورئالیستی تعداد انگشت شماری مدافعانش این واژه را با دقتی در حدو وسواس آندوبرتون به کار می بردند. هنرمند اول می گویشه به عنوان فرد مطرح شد.
نخستین نمایشگاه گروهی هنرمندان سورئالیستی
در سال 1925 در نگارخانه پیر تشکیل شد و آثار هنرمندانی چون آرپ- کریکو- ارنست- کله- ماسون میروکپاسیو در این نگارخانه است و بعدها ایوتانگه مارسل دوشان- پیکابیا. رنه ماگریت به آنها پیوستند.
سورئالیسم در سال های 1930-1939
سورئالیسم با دو گرایش به نمایندگی میرو- آندره- ماسون و بعدها ماتا. گاهی سورئالیسم را سورئالیسم خلق می نامیدند. در این گرایش القای فکر بدون نظارت ذهن. غالب است و نتیجه به انتزاع نزدیک خیالپردازی هم در کار دخیل و سرچشمه های این گرای را باید در آزمایشگری های تصادفی و خودبخودی که دادائیسها و فوتوریستها انجام دادند جستجو کرد. و نتیجه به شیوه نویسندگی شاعران سورئالیستی نزدیک بود. گرایش دوم در نقاشی سورئالیستی با کارهای پیروی- سالو ادوردالی. ایوتانگه. رنه ماگریت- پل دلو- پیوند داد این گرایش صحنه ها و اشیای قابل تشخیص دارد که از محیط طبیعی شان بیرون و به طرز عجیبی در هم ادغام شده اند گویی در عالم رویایی باشند. و با دقتی وسواس آمیز شبیه سازی می کنند این گرای را باید در هنر هانری روسو- شاگال- انسور- کریکو و رمانتیک های سده 19 جستجو کرد. این گرایش که سوپررئالیسم یا سورئالیسم ناتورالیسم نامیده می شود می کوشد از ضمیر ناخودآگاه استفاده کند.
نظریه فروید در مورد رویایی ضمیر ناخودآگاه اهمیت بنیادی برای تمام جنبههای سورئالیستی دارد.
هیچ مرزی بین این دو گرایش نیست. هنرمندانی چون ماکس ارنست و ویکتور بارئولز در زمان های مختلف به آزمایشگری سورئالیستی می پرداخت. سبک سو سکب مستقلی از سورئالیست پدید آورد. تفاوت بین این دو گرایش زیاد ولی بین هنرمندان این دوره طبقه بندی صورت نمی گیرد. از دل سورئالیسم زنده نهایی میرووماسون و نظریه های مربوط به حرکت خود انگیخته لقائی شهودی گرایشهای خلاقانه بسیاری در عرصه اکسپرسیونیسم انتزاعی و دیگر سبک های انتزاع اواخر سده 20 به ظهور رسیده از دل سورئالیسم در ادبیات و هنر و سیاحت نیز جنبش انتزاعی و این جنبش در سال 1925 در نشریه برتون انقلاب سوررئالیستی نامیده می شد.
و بند سورئالیست ها به دادائیست ها پیوستند یا عنصر غیر منطقی برسد.
کم کم هنرمندان دیگری نیز این مکتب روی آوردند. وباعث انتشار آن در سراسر جهان شدند در سال های 1930-1939 نشریه اصلی سورئالیست ها مجله مینوتوربود که در سال 1933 به دست آلبرت اسکیرا- تیریاد تاسیس شد. و در میان این هنرمندان هنرمندانی با گرایش های گوناگون متراگاندینسکی اورنس- درن- نام برد.
سبک سو طرح روی جلد را تهیه کرد کولاژی که در مرکزش یک طرح کلاسیک خطی از یک مینیاتور با شمشیری کوتاه در دست دیده می شد.
در میان نخستین سورئالیستها
آندره مانسون انقلابی ترین و پر شورترین هنرمندی که زخم های روانی بیشتر از زخم های حجمی بر او وارد شده او یک آثار آناریشت بوده. وموضوع آثار او سادیسم انسان و درنده خویی تمام موجودات زنده اعم از ماهیها و حشرات صحنه کشتار.
هنرمندی که نماینده سورئالیسم بود
ساولادوردالی متولد 1904 او واژه سورئالیسم را به صورت یک اسم عام در تمام زبان ها درآمده است. که بر هنری غیر منطقی شهرت برانگیز، جنون آمیز مطابق مد روز دلالت دارد. زندگی شخصی دالی سورئالیستی بوده دالی با امپرسیونیسم نیز آشنا بوده . تصاویر روایتی دارد. دالی خیلی با استعداد و تخیلی است و کمک زیادی به هنر سده بیستم کرده.
معنای لغوی سورئالسیم
فراواقعگرایی
هدف سورئالیسم
تناقص پیشین رویا واقعیت را در یک واقعیت مطلق یک ابرواقعیت حل کند.

لیست کل یادداشت های این وبلاگ