دانلود کارآموزی پول و بانک pdf دارای 227 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود کارآموزی پول و بانک pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود کارآموزی پول و بانک pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود کارآموزی پول و بانک pdf :
انواع پول
1- پول کالائی
در جوامع نخستین تحصیل انواع کالاهای تولید شده جهت مصرف صرفاً از طریق تعویض و مبادله کالا ( پایاپای ) امکان پذیر بود و این مبادله با مشکلات بسیار همراه بود از جمله :
الف – تعیین ارزش کالا براساس قبول واحد معینی که مورد تائید طرفین معامله باشد .
ب – تعیین خریدار و فروشنده ( طرفین مبادله در کالا ) که هر دو نیاز به کالاهای عرضه شده طرف مقابل داشته و آماده مبادله دو کالا با یکدیگر باشند ( مبادله گوسفند با گندم ) .
برای حل چنین مشکلاتی بشر در ابتدا اشیاء و یا کالاهائی را به عنوان تعیین کننده ارزش کالاها انتخاب کرد که انتخاب آن بستگی به نوع و فراوانی آن شیئی یا کالا در آن منطقه یا شهر داشت مثل صدف در سواحل دریا و گوسفند و گاو در نواحی کوهستانی و معتدل .
گرچه با انتخاب کالاهای واسطه دو اشکال اساسی فوق ظاهراً حل شده بود اما گاهی کالای واسطه نیز به علت غیر قابل تقسیم بودن مانع انجام معاملات کوچک می گردید و یا به علت حجم زیاد و ارزش کم نقش اساسی را که ذخیره کالای واسطه تا زمان احتیاج به معامله باشد غیر ممکن می ساخت و در بعضی مواقع نگهداری کالای واسطه به علت فساد پذیری امکان نداشت .
تنوع تولید و رفع نیاز بشر از تولیدات مختلف در سیر گسترش اقتصاد کشورها موجب پیدایش یک وسیله اقتصادی مورد قبول عام به نام پول شد .
دانلود مقاله بررسی و تحلیل عوامل مؤثر در پیدایش و گسترش اسکان غیر رسمی در شهر یزد pdf دارای 41 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود مقاله بررسی و تحلیل عوامل مؤثر در پیدایش و گسترش اسکان غیر رسمی در شهر یزد pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله بررسی و تحلیل عوامل مؤثر در پیدایش و گسترش اسکان غیر رسمی در شهر یزد pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود مقاله بررسی و تحلیل عوامل مؤثر در پیدایش و گسترش اسکان غیر رسمی در شهر یزد pdf :
این پژوهش به بررسی و تحلیل عوامل مؤثر در پیدایش و گسترش اسکان غیر رسمی در شهر یزد می پردازد با این هدف که ضمن تبیین شاخص های اسکان غیر رسمی در این شهر از لحاظ اقتصادی، اجتماعی و کالبدی، به مقایسه تطبیقی اسکان غیررسمی شهر یزد با اسکان غیر رسمی ایران و جهان پرداخته است
روش تحقیق توصیفی – تحلیلی است.
جامعه‌آماری محله خضرآباد شهر یزد می باشد. برای گرد آوری اطلاعات مورد نیاز از روش کتابخانه ای، ابزار پرسشنامه، مصاحبه و مشاهده بهره گرفته شده است نوع نمونه گیری استفاده شده در این تحقیق تصادفی بوده است برای تجزیه وتحلیل و پردازش داده ها از نرم افزار spss , excel استفاده شده است.
عوامل موثر در پیدایش و گسترش اسکان غیررسمی در شهر یزد ( محله خضرآباد) مهاجرت، بیکاری، کمبود درآمد، ارزانی زمین و مسکن و .. بوده است که اولین عامل حاشیه نشینی در یزد اقتصاد و بعد از آن دلایل فرهنگی و اجتماعی است. تعداد افراد و خصوصیات آنها در حاشیه متفاوت است.
اسکان غیر رسمی که با عناوین دیگری همچون حاشیه نشینی، زاغه نشینی، کپرنشینی ، و غیره نیز مترادف است از پیامدهای نامطلوب شهر نشینی در جهان معاصر بویژه نتیجه صنعتی شدن شتابان و نابرابری های منطقه ای است که عدم توازن و نابرابری سطح زندگی روستا وشهر باعث حاشیه نشینی می شود مهاجرت روستائیان به شهرها پس از مدتی شهرها را اشباع می کند سازمان ها و مسئولین کنترل شهری از پذیرایی آنها خودداری می کنند تعدادی از روستاییان خود را با محیط وفق نداده و جذب حاشیه ها می شوند
دانلود مقاله مواد اولیه در نساجی pdf دارای 76 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود مقاله مواد اولیه در نساجی pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله مواد اولیه در نساجی pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود مقاله مواد اولیه در نساجی pdf :
فصل اول
مواد اولیه
1-1- تاریخچه
پلی استرلیف پلیمری خطی مصنوعی بوده که در انگلستان توسط شیمیدان هایی بنام ژ.آر.وین فیلد و ژ.ت.دیکسون عضو جامعه کالیکو پرنیتر Calico Printer کشف و توسعه یافت . این اقدام در واقع توسط مستقیم کارهای دبلیو . اچ . کاروترز بروی
پلی استرها محسوب می گردد. در این رابطه کارخانه هایی برای تولید پلی استر تاسیس گشت . کمپانی دوپونت امریکا امتیاز این کارخانه ها را خریداری نمود و شماره ثبتی در امریکا یعنی 2465319 را بخود اختصاص داد . پلیمرولیف ریسیده شده آن در کارخانه کینستون Kinston واقع در کارولینای شمالی در تاریخ مارس 1953 ساخته شد . نام تجارتی پلی استر در امریکا به داکرون موسوم گردید . لیف و نخ فیلامنت تولیدی در انگلیس تری لن نام داشت .تری لن و داکرون از نظر ساختار شیمیایی یکی هستند . این فرآورده از همان اوان تولید در بازار جذب گردید و هر روزه نیز به شهرتش افزوده گردید و امروزه در سرتاسر دنیا ، آن هم به اوزان نجومی تولید و به مصرف می رسد . این لیف با ساختار شیمیایی برابری توسط هوخست انگلستان( ترویرا) ، انکالون انگلیس ( ترلنکا ) وکیل روت واقع در ایرلند شمالی بنام (لیرل ) با ماهیت شیمیایی پلی ( اتیلن ترفتالات ) تولید می گردد . داکرون ساخت آمریکا و هم چنین فورترل تولیدی به وسیله Fibe industry نیز از شهرت کافی برخوردار است . [1]
پلی اتیلن ترفتالات که به طور معمول PET نامیده می شود یکی از مهمترین پلیمرهای مهندسی است که برای تولید محصولات مختلفی از جمله الیاف نساجی ، نخ تایر ، بطری و ظروف ، فیلم های نواری صوتی و تصویری ، فیلمهای پزشکی اشعه ایکس ، فیلمهای بسته بندی ، اجزای مواد تزریقی و ورقه ها استفاده می شود . میزان مصرف پلی استر بر حسب کیلو تن در جدول زیر آمده است :
سال 1990 سال 1994 سال 1998
الیاف 8500 11157 16500
بطری 1200 2460 4200
فیلم 900 1000 1200
غیره 900 1000 850
کل 11500 15617 22570
جدول (1-1) مصرف پلی استر [2]
همانطور که ملاحظه شده است نرخ رشد مصرف پلی استر 98% در سال است . الیاف پلی استر 60% الیاف مصنوعی را تشکیل می دهد . بررسی خواص این محصول از اهمیت خاصی برخوردار است . وزن ملکولی یکی از این خواص مهم است که تاثیر بسزایی در کیفیت محصول ایفا می کند. [2]
شکل (1-1 ) تولید ماهیانه الیاف پلی استر ( الیاف استیپل)[2]
شکل (1-2 ) تولید ماهیانه فیلامنت پلی استر[2]
1-2- ماهیت شیمیایی :
پلی استریک استرپلیمریک است. استری که در اثر ایجاد واکنش بین یک دی اسید و یک دی الکل بوجود می آید اسید مذکور ترفتالیک اسید و الکل مذکور اتیلن گلایکول
می باشد.
فرمول شیمیایی این دو ماده اصلی پلی استر بصورت زیر می باشد :
T.P.A اسید ترفتالیک COOH-C6H4-COOH
EG اتیلن گلایکول OH-C2H4-OH
همان گونه که مشاهده خواهد شد الکل و اسید هر دو دارای دو ظرفیت بوده، اسید محتوی دو گروه اسید کربوکسیلیک –COOH و الکل نیز دارای دو گروه هیدروکسیل –OH می باشند .
در صورتیکه اسید و الکل، هر دو یک ظرفیتی بودند ، واکنش در همان مرحله مونومری متوقف می گردد یعنی:
شکل (1-3 )
اتیل بنزوات دارای گروههای انتهایی فعال نبوده و نهایتاً واکنش از این مرحله فراتر نمی رود. حتی اگر یکی از ترکیبات فوق، مثلاً الکل دوظرفیتی بوده ولی دیگر جزء چنین حالتی را نداشته باشد، تنها یک استرمونومری ساده بوجود می آید یعنی :
شکل (1-4 )
و بعلاوه مقدار کمی اتیلن دی بنزوات بفرمول زیر تشکیل می گردد :
شکل (1-5 )[1]
اما اگر هر دو ، یعنی اسید و الکل دوظرفیتی باشند ، آنگاه واکنش می تواند ادامه یافته و پلیمری را ایجاد کند یعنی:
شکل (1-6 )[1]
محصول ، یعنی دی مر هنوز محتوی گروههای فعال در هر دو سر انتهایی ملکولش بوده ، لذا پلیمریزاسیون می تواند تداوم یافته و یک پلیمر سنگین ، در حدود هشتاد هسته بنزنی بوجود آید و لیف های خوبی را تولید نماید . لیف آمریکایی ، داکرون از اسید تولید گشته و واکنش کامل را می توان بصورت زیر نوشت :
شکل (1-7 ) داکرون[1]
در مورد تولید لیف تری لن بجای استفاده از ترفتالیک اسید از دی متیل استر ترفتالیت استفاده می گردد. احتمالاً استفاده از استربجای اسید بدلیل اساسی بودن درجه خلوص مواد فعل و انفعال کننده، ارجحیت داشته و اصولاً خالص سازی دی متیل ترفتالات در مقایسه با اسید ترفتالیک توسط تقطیر درجه حرارت های پائین ساده تر است ولی روشهای تولید اسید ترفتالیک خاص بنحو گسترده ای بهبود یافته و در حال حاضر از این اسید برای پلیمریزاسیون استفاده می کنند. [3، 1]
دانلود مقاله بررسی جنبه های نمادین ، نشانه ای و تمثیلی در آیین های نمایشی مردم استان مازندران pdf دارای 9 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود مقاله بررسی جنبه های نمادین ، نشانه ای و تمثیلی در آیین های نمایشی مردم استان مازندران pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله بررسی جنبه های نمادین ، نشانه ای و تمثیلی در آیین های نمایشی مردم استان مازندران pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود مقاله بررسی جنبه های نمادین ، نشانه ای و تمثیلی در آیین های نمایشی مردم استان مازندران pdf :
مقدمه و بیان مسأله
ایران سرزمین کهن وکشوری پر تاریخ است که هنوز آثار سنت های پر نشاط و جشن های فرا گیر دیر های دور در آن به چشم می خورد . آداب و رسوم هر ملت زاییده تمدن و تفکر خاص آن ملت است بنابراین بهترین راه شناخت اندیشه ها و عواطف هر قوم و ملت تحقیق در مسائل فرهنگی خصوصاً فرهنگ عامیانه آن قوم است که ساده و بی پیراییه ولی ریشه دار و عمیق در بین آن ملت زنده و در جریان است و از نسلی به نسلی دیگر و از طریق نقل سینه به سینه رسیده است . سرزمین مازندران یکی از خاستگاه های اساطیری ملی ما ایرانیان است . همچنین آیین و اسطوره تجسم دریافت یک جامعه از جهان است زیرا می کوشد انسان و رابطه او را با جهان تعریف کند . مازندران که جای جایش ، رازی را نهفته دارد و قدمتی دیرینه . بررسی و شناخت جشن ها و آیین ها ، که در شمار فرهنگ عامه است ، یکی از زمینه های پژوهش مردم شناختی است . برگزاری جشن ها و آیین ها بر ویژگی های فرهنگی ، اجتماعی ، تاریخی ، جغرافیایی و اعتقادی جامعه بستگی دارد . این مقاله راستای بررسی جنبه های نمادین ، نشانه ای و تمثیلی موجود در آیین های نمایشی سنتی مردم مازندران می باشد . استان مازندران ، که در گذشته طبرستان نامیده می شد ، قسمتی از سرزمین کهن ایرانیان است که بر طبق شواهد و یافته های باستان شناسان ، یکی از قدیمی ترین سکونت گاه های بشری به شمار می آید . استان مازندران از لحاظ فرهنگی ، به ویژه از حیث شاخص های فرهنگی ، از مناطق ممتاز ایران شمرده می شود . مازندران سرزمینی است که هم فرهنگ غنی دارد چرا که تمدنی هم پای سایر اقوام برای خود رقم زده است و هم شرایط مساعد به واسطه وجود و فراوانی آب و وجود خاک حاصلخیز برای زندگی دارا بوده است . دسته ای از مصادیق فرهنگ غنی مازندرانی ، رفتارهای اجتماعی خرد و کلان مردم در زندگی روزمره است که در آداب و رسوم ، اعیاد و جشن ها و سوگواری ها حتی شب نشینی هایشان تجلی پیدا می کند . عمر جشن های ایران ، برخی شان با عمر این ملت و مردم برابر است . میلیون ها مردم در سراسر تاریخ این مرز و بوم با شادی و خلوص و اعتقاد این جشن ها را برگزار کرده و رفته اند . پس از هزاران سال ، هنوز مردم این مرز و بوم به فارسی سخن می گویند و می نویسند . همان آداب و رسوم را دارند . همان جشن ها را بر پا می کنند که از پس ما نیز چنین خواهد بود . همه این معتقدات و آداب و رسوم ، از جمله جشن ها خصایل و ویژگی های ماست . نماد ، نشانه ای است از یک موضوع
غیر محسوس که با وجود اشاره ای مأنوس می شود . تمثیل به مسائل ذهنی عینیت می بخشد و کاربرد آن را در عالم خارج روشن می سازد
و به همین دلیل در میزان باور و پذیرش و اطمینان نسبت به مسأله اثر می گذارد . آیین ها در نخستین گام ، ریشه در اعتقادات مذهبی ، باورها و نگره های انسانی دارند . آیین ها آدمی را به اندیشیدن درباره اوضاع و احوال پیرامون خود وا می دارند و در برابر سوالات اساسی که وی از جهان هستی می کند ، پاسخ هایی در قالب کردارها و رفتارهای نمایشی آماده می سازند . این پژوهش به بررسی شکلی ، خاستگاهی
و هنری نمادها ، نشانه ها و تمثیلات موجود درآیین های نمایشی سنتی مازندران می پردازد .
محدوده ی مطالعاتی
مازندران محدوده ی معین جغرافیایی را گویند که در کنار دریای خزر قرار گرفته است ، که از شمال به دریای خزر و کشور ترکمنستان ، از جنوب به رشته کوه های مرکزی البرز ، استان های سمنان و تهران ، از مشرق به استر آباد و دشت وسیع گرگان و از مغرب به گیلان محدود است . طول آن از مغرب به مشرق 320 هزار گز و عرض آن 96 هزار گز است . کوه های البرز در جنوب مازندران قوس عظیمی را تشکیل می دهد که مازندران را در بر گرفته و عرض آن پنج هزار گز است و مانند سدی قسمت شمالی را از مرکز ایران جدا می سازد و تمام رطوبت دریای خزر را در دامنه ی شمال خود نگه می دارد که موجب بارندگی زیاد مازندران و رطوبت آن می گردد .
اهمیت موضوع
نظر به اینکه صنعت و تکنولوژی رشد سریع پیدا کرده و از سوی دیگر آیین ها و سنت ها در حال نابودی یا تغییرات عمده منجر به تحریف گردیده اند و نگارنده نیز دانشجوی ارشد پژوهش و هنر می باشد ، بنابراین پرداختن به این موضوع از اهمیت علمی ، فرهنگی ، آموزشی برخوردار می باشد .
روش تحقیق
در این تحقیق روش پژوهشگر ، روش توصیفی ، تحلیلی ( کیفی ) است و پژوهشگر از طریق مشاهده ، مشاهده مشارکتی به صورت ژرفا نگر ، مصاحبه و با استفاده از روش های مطالعاتی به مطالعه پرداخته است .
آیین ورف چال
برف چال نوعی مخزن برف سر پوشیده است که عمق آن از سطح زمین حدود 7 متر و دهانه آن حدود 4 متر می باشد دیواره این مخزن از سنگ چیده گردیده و سقف آن با چوب و گل پوشیده شده و در سال های اخیر روی آن را بتن داده اند و برای برداشت برف در قسمت پایین دست چاه تونلی حفر شده که ضمن برداشت برف می توان به کف چاه دسترسی پیدا کرد . منشأ سنت برف چال را باید یک رویکرد زیست محیطی و معیشتی دانست منبع اصلی این عملکرد در ارتباط با شرایطی است که دامداران این گروه در روستای اسک در مرتع اسک وش به دنبال کندن چاله ای برای ذخیره کردن برف برای استفاده در تابستان بودند اما رویکرد منسکی و رسمی آن را باید به بانی این رسم یعنی سید حسن ولی نسبت داد ( زیرابی ، . ( 115 : 1390
نماد ورف چال
در گذشته در منطقه مورد بحثاصولاً زندگی بر پایه ی دامداری و کشاورزی بود ، هرچند دامداری بر کشاورزی ترجیح داده می شد
. با این وجود نیاز مبرم به آب همیشه مردم را گرفتار طبیعت و مشکلات عدیده ای می کرد . این امر باعث شد تا مردم دست به ابتکارهایی بزنند . از جمله حفر ورف چال ( فلاح ، ذبیحی ، . ( 111 : 1388 اهالی می گویند در گذشته که روستاییان برای تهیه علوفه مرتع مزبور احتیاج
به آب داشتند به فکر افتادند که برف را ذخیره نموده و در مدت علف چینی از آن استفاده نمایند سپس چند محلی را کندند به سنگ برخورد کرده اند بر حسب اتفاق درویش حسن ولی ( سید حسن ولی ) از آنجا عبور میکردند با عصای خود محلی یعنی محل فعلی را تعیین کردند و اهالی آنجا را کنده سنگی برخورد نکردند و مکان مناسب را یافته و خرد و کلان به جز خانم ها در یک روز خاص در محل مذکور حضور یافته و مراسم پر کردن برف را در گودال بجا می آورند کلیه خانواده هایی که در این مراسم می نمایند غذا تهیه کرده و بعد از پر کردن برف گودال نهار خورده و به روستای خود بر می گردند البته در این مراسم عده ای از طایفه محترم نیاک به عنوان همکاری و سنت آن پیر ( سید حسن ولی ) که جدشان می باشد و متولی سید حسن ولی نیز به همین مناسب نان و پنیر از نیاک آورده بین مردم توزیع می نمایند که برگزاری این مراسم بسیار دیدنی و لذت بخش و همبستگی ایجاد می نمایند ( ایازآملی ، . ( 24 : 1386 اسک از روستاهای بخش لاریجان آمل است و در هشت کیلومتری آمل ـ تهران ( جاده هراز ) واقع گردیده . آب و هوای کوهستانی از یک طرف و محل عبور مسافران و گردشگران از طرف دیگر موقعیت خاصی به این روستا بخشیده است ، به طوری که می توانست مورد هجوم فرهنگ های وارداتی قرار گیرد ، ولی این گونه نشد و فرهنگ بومی این منطقه حفظ گرید ( فلاح ، ذبیحی ، . ( 110 : 1388 پس از گسترش آیین مقدس اسلام در ایران و به ویژه سلسله های شیعه مذهب در نواحی شمالی و طبرستان ، آب که در فرهنگ عامیانه ایرانی عنصری مقدس بود ، از جنبه ی تازه ای نیز اهمیت فوق العاده پیدا کرد . وقایع صحرا ی کربلا و ممانعت از رساندن آب به خاندان امامت ، امر سقائی و رسانیدن آب به هم نوع و به ویژه به شیعیان و زوار اهمیت و ارزش بسیار یافت و این مسائل در تشویق برف چال و تداوم آن بی تأثیر نبوده است ( فرهادی ، 35 : 1369 ) . مراسم برف چال عبارت است از : جمع آوری و ریختن برف در یخچالی که گفته می شود در نیمه اول قرن نهم هجری قمری ساخته شده و حدود شش قرن قدمت دارد ( زنده دل ، . ( 110 : 1379 انجام مراسم برف چال در اسک ضمن آنکه نشانه ای از تعاون و همیاری روستاییان ناحیه است ، به کینه ها و کدورت هایی هم که در طول سال بین مردم ایجاد شده پایان می بخشد ( زیرابی ، . ( 115 : 1390
اشتراک‌گذاری:
دانلود مقاله فعالیت های اطلاعاتی پیامبر (ص)در جنگ های صدر pdf دارای 25 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود مقاله فعالیت های اطلاعاتی پیامبر (ص)در جنگ های صدر pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله فعالیت های اطلاعاتی پیامبر (ص)در جنگ های صدر pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود مقاله فعالیت های اطلاعاتی پیامبر (ص)در جنگ های صدر pdf :
بعد از اینکه پیامبر به رسالت مبعوث شدند و کفار نقشه ی قتل ایشان را کشیدند، پیامبر قصد هجرت به مدینه را گرفت و پس از استقرار در آنجا و گسترش دین اسلام، برای توسعه اسلام و نابود کردن دشمنان قرآن، مسلمانان با جنگ هایی بر علیه کفار مواجه شدند، آن هم جنگ هایی نابرابر که در بعضی از جنگ ها، اگر سیاست های جالب پیامبر و قدرت، فرماندهی ایشان نبود
، شاید، سپاه اسلام در آن جنگ ها پیروز نمی شد و از کفار شکست می خوردند. همانگونه که می دانیم علاوه بر اینکه پیامبر تصویر کاملی از یک رهبر روحانی برای مملکت اسلامی بشمار می آمدند ، یک شخصیت سیاسی هم بودند
. و از قدرت و فرماندهی بسیار بالایی هم برخوردار بودند و از این رو زمانی که با دشمنان و کفار به جنگ می پرداختند، اولین اقدامی که انجام دادند به جمع آوری اطلاعات و نقاط ضعف و قوت دشمن می پرداختند، تا سپاه اسلام با استفاده از این اطلاعات بتواند دشمن را شکست بدهد،
و بر آنها پیروز شوند وبه عبارت دیگر از نقاط ضعف دشمن، بعنوان نقاط قوت خودشان استفاده می کردند که در اینجا به بررسی بعضی جنگ هایی که پیامبر با مشرکان داشته و همچنین کارها و عکس العملها و سیاست های جالبی که پیامبر در مقابله با کفار انجام داده است می پردازیم;.. و در می یابیم که پیامبر (ص) چگونه توسط دستگاههای احکاتی خویش، اطلاعات را جمع آوری می کرده است;
غزوه ی بدر
در نیمه ی جمادی الاولی سال دوم، گزارشی به مدینه رسید که کاروان قریشی به سرپرستی ابوسفیان از مکه به شام می رود. پیامبر با دسته ای تا «ذات العشیره» رفت و ابوسلمه را جانشین خود قرار داد. و تا نقطه ای بنام غشیره رفت و تا اوایل ماه جمادی الاخر در آنجا در انتظار کاروان توقف کرد ولی به کاروان دست نیافت و زمان بازگشت کاروان تقریباً معین بود زیرا اوایل پائیز کاروان قریشی از شام به مکه باز می گشت.درتمامی نبردها کسب اطلاعات،نخستین گام پیروزی است
تا فرمانده ی لشکر از استعداد دشمن و نقطه ی تمرکز آنها و روحیه جنگ جویان آگاه نباشد، چه بسا ممکن است درنخستین برخورد شکست بخورد. از روشهای ستوده پیامبر اسلام، در تمام نبردها که شرح آنها را خواهید خواند کسب اطلاعات از پایه آمادگی دشمن و محل او بود. حتی امروز هم، مساله کسب اطلاعات در نبردهای جهانی و محلی موقعیت مهمی دارد. بنا به نقل، مرحوم مجلسی رسول خدا «عدی»، و بنا به نقل مولف «حیاه محمد»، از کتابهای تاریخ »طحه بن عبیدالله» و «سعید بن زید» را برای کسب اطلاعات از مسیر کاروان و تعداد محافظان کاروان و نوع کالایشان اعزام نمود. اطلاعات رسیده به قرار زیر بود:
1 کاروان بزرگی است که تمام اهل مکه در آن شرکت دارند.
2 سرپرست کاروان «ابوسفیان» و در حدود چهل نفر پاسبانی آن را برعهده دارند.
3 هزار شتر، اموال آنها را حمل می کند. و ارزش کالا حدود پنجاه هزار دینار است.
از آنجا که ثروت مسلمانان مهاجر مقیم مدینه، از طرف قریش مصادره شده بود. بسیار به موقع بود که مسلمانان کالاهای تجارتی آنها را ضبط کنند و اگر قریش، بر عناد و لجاجت خود و مصادره اموال مسلمانان مهاجر استقامت ورزند, مسلمانان متقابلاً کالاهای تجارتی را میان خود به عنوان غنیمت جنگی تصرف کنند. از اینرو، رسول خدا رو به اصحاب خود کرد و فرمود: هان، ای مردم این کاروان
قریش است، می توانید برای تصرف اموال قریش از مدینه بیرون بروید. شاید گشایشی در کار شما رخ دهد. از این لحاظ پیامبر گرامی در هشتم ماه سال دوم هجرت، عبدالله بن ام مکتوم را جانشین خود برای نماز و ابولبابه را جانشین خود در امور سیاسی قرار داد. و با سیصد وسیزده نفر برای مصادره اموال قریش از مدینه بیرون آمد.
«پیامبر عازم سرزمین «ذفران» می شود.»
روی گزارش گزارشگران، رسول گرامی روز دوشنبه هشتم ماه رمضان سال دوم هجرت، برای هدف یاد شده سرزمین مدینه را به عزم «ذفران» که مسیر کاروان قریش بود ترک گفت و پرچمی را به دست مصعب و پرچم دیگری را به دست علی بن ابی طالب(ع) داد در حقیقت، اعضای این سپاه را هشتاد و دو نفر مهاجر و صدو هفتاد نفر خزرجی و شصت و یکی اوسی تشکیل می داد و مجموعاً سه اسب و هفتاد شتر بیش نداشتند. عشق شهادت و جانبازی در جامعه آن روز اسلام آن چنان
شدید بود که برخی از افراد نابالغ نیز در آن شرکت کرده بودند و رسول گرامی آنان را به مدینه باز گردانید. سخن پیامبر می رساند که رسول گرامی به آنان نوید گشایش در زندگی می دهد. وسیله این گشایش، ضبط کالاهائی بود که کاروان قریش آن را حمل می کرد. و مجوز این مساله همان بود که یادآور شدیم
و گفتیم که قریش کلیه دارائی مهاجران را در مکه ضبط کرده و به آنان اجازه رفت و آمد به محل زندگی نمی دادند و کلیه اموال منقول و غیر منقول آنان، در مکه متروک مانده بود، پیداست که هر انسان عاقل و خردمندی به خود اجازه می دهد با دشمن، همان معامله را انجام دهد. اصولاً باید توجه داشت که علت هجوم مسلمانان به کاروان قریشی همان مظلومیت و ستم کشی مسلمانان بود که قرآن نیز متذکر آن است. و به همین جهت به آنان اجازه هجوم می دهد. وی می فرماید:
«اذن للذین یقاتلون بانهم ظلموا و ان الله علی نصرهم لقد یر» به افرادی که مورد هجوم واقع شده اند. اجازه دفاع داده شده. زیرا آنان مظلوم و ستمدیده اند. و خداوند به کمک و یاری آنان قادر و تواناست. ابوسفیان، موقع رفتن به شام متوجه شده بود که پیامبر در تعقیب کاروان او است. از این نظر هنگام مراجعت احتیاط را از دست نداده و از کاروانها سراغ می گرفت که آیا محمد خطوط
تجارتی را اشغال کرده است؟ تا اینکه به او گزارشی رسید: پیامبر با اصحاب خود از مدینه بیرون آمده و در تعقیب کاروان قریش می باشد و در سرزمین «ذفران که در دو منزلی «بدر» است موضع گرفته است.»
کسب اطلاعات از اوضاع دشمن
با اینکه اصول نظامی و تاکنیکهای جنگی امروز با گذشته تفاوت زیادی کرده است، ولی ارزش کسب اطلاعات از اوضاع دشمن و آگاهی از اسرار نظامی و فنون جنگی آنها و استعداد نیروهایی که به میدان نبرد می آورند، هنوز به قوت خود باقی است. اکنون نیز این مساله اساس نبردها و پایه پیروزیها است. البته این موضوع امروز جنبه آموزش به خود گرفته است و کلاسها و
آموزشگاههائی برای تدریس اصول جاسوسی پدید آمده است امروز، سران بلوکهای شرق و غرب، قسمت مهمی از موفقیت خود را در گسترش سازمانهای جاسوسی خود، می دانند. که بتوان پیش از نبرد از نقشه های جنگی دشمن آگاه باشند و آنها را نقش بر آب کنند. از اینرو ستون رزمی اسلام در نقطه ای که کاملاً با اصول «استتاری» موافق بود. موضع گرفت و از هرگونه تظاهر که باعث کشف اسرار گردد، جلوگیری به عمل آمد. دسته های مختلف شروع به کسب اطلاعات از قریش و کاروان نمودند.
الف. نخست خود پیامبر با یک سرباز دلاور مسافتی راه رفتند و بر رئیس قبیله ای وارد شدند و به او گفتند از قریش و محمد و یاران او چه اطلاعی دارید؟ وی چنین گفت:به من گزارش داده اند که محمد ویاران او،چنین روزی از مدینه حرکت کرده اند، اگر گزارش دهنده راستگو باشد، اکنون او ویارانش در چنین نقطه ای هستند. (نقطه‌ای را نشان داد که ستون اسلام در آنجا موضع گرفته بودند.). و نیز به من خبر داده اند که قریش در چنین روزی از مکه حرکت کرده است. اگر گزارش رسیده صحیح باشد. ناچار اکنون در فلان نقطه هستند. (نقطه ای را معین کرد که قریش درست در آنجا تمرکز داشتند.
ب. یک گروه گشتی که در میان آنها زبیر عوام و سعد ابی وقاص بود. به فرماندهی حضرت علی (ع) کنار آب «بدر» رفتند تا اطلاعات بیشتری به دست آورند. این نقطه معمولاً مرکز تجمع و دست به دست گشتن اطلاعات بود. گروه مزبور در اطراف آب، به شتر آب کشی با دو غلام که متعلق به قریش بودند، برخورد کردند. و هر دو را دستگیر کرده و به محضر پیامبر گرامی آوردند. پس از
بازجوئی معلوم شد که یکی از دوغلام متعلق به «بنی الحجاج» ودیگری متعلق به «بنی العاص» است. و مامورند که آب به قریش برسانند. پیامبر از آنها پرسید که قریش کجا هستند؟ گتفند:پشت کوهی که در بالای بیابان قرار گرفته است. سپس از تعداد نفرات پرسید، گفتند: حقیقاً نمی دانیم. فرمود: روزی چند شتر می کشند؟ گفتند یک روز ده شتر. و روز دیگر نه شتر حضرت فرمود: نفرات آنها بین نهصد و هزار است. بعداً از سران آنها سوال نموده گفتند« عقبه بن ربیعه بن ربیعه و ابو البختری بن هشام، ابو جهل بن هشام، حکیم بن خرام، و امیه بن خلف و;. در میان آنها هستند
. در این هنگام رو به اصحاب خود کرد و فرمود: شهر مکه جگر پاره های خود را بیرون ریخته است. سپس دستور داد این دو نفر زندانی گردند تا تحقیقات ادامه یابد.
ج. دو نفر ماموریت پیدا کردند که وارد دهکده «بدر» شوند و اطلاعاتی از کاروان به عمل آورند. آنها اندکی نزدیک به آب پیاده شدند. و وانمود کردند که تشنه هستند و آمده اند آب بخورند. اتفاقاً در کنار چاه دو نفر زن با یکدیگر سخن می گفتند، یکی به دیگری می گفت که چرا قرض خود را نمی پردازی، می دانی که من نیز نیازمندم؟. دیگری در پاسخ وی می گفت: که فردا یا پس فردا کاروان می رسد
و من برای کاروان کار می کنم. سپس بدهی خود را ادا می نمایم «مجدی بن عمرو» که در نزدیکی این دو زن بود، گفتار بدهکار را تصدیق کرد و آن دو زن را از هم جدا نمود. هر دو سوار از استماع این خبر خوشحال شدند. با رعایت قاعده رد استتار، خود را به فرماندهی کل قوای اسلام رساندند و پیامبر(ص) را آنچه شنیده بودند، آگاه ساختند. اکنون که پیامبر گرامی
با کسب این اطلاعات از ورود کاروان موقعیت قریش کاملاً آگاه شده است، لازم است به مقدمات کار بپردازیم: همچنین در بین غزوه های دیگری که در مابین دو غزوه (بدر و احد) صورت گرفت مانند غزوی السویق و ذی لامه و;.. پیامبربرای حمله کردن به مشرکان ابتدا بصورت کامل اطلاعات کسب می کرده و بعد حمله می کرد.
غزوه ی احد
عباس عموی پیامبر که یک مسلمان واقعی غیر متظاهر به اسلام بود، پیامبر را از نقشه ی جنگ قریش آگاه ساخت. عباس نامه ای به خط امضا و مهر خود نوشت و آنرا به شخصی از قبیله ی بنی غفار سپرد. و تعهد گرفت که آنرا در ظرف 3 روز به پیامبر برساند. و قاصد نامه هنگامی نامه را رساند که پیامبر در باغهای خارج شهر به سر می برد.
حرکت ارتش قریش
ارتش قریش حرکت کرد و پس از طی مسافتی، به نقطه ای به نام «ابواء» که مادر پیامبر آمنه در آنجا دفن شده است، رسید. جوانان سبکسر قریش اصرار ورزیدند که قبر مادر پیامبر را بشکافند، و جسد او را بیرون بیاورند. ولی دور اندیشان آنها، این عمل را سخت تقبیح کردند و افزودند که ممکن است این کارها بعدها مرسوم گردد، و دشمنان ما از «بین بکر» و «بنی خزاعه» قبر مردگان ما را بشکافند.
پیامبر، شب پنجشنبه پنجم ماه شوال سال سوم هجرت، برای کسب خبر «انس» و «مونس»، فرزندان «فضاله» را بیرون مدینه فرستاد تا او را از اخبار قریش آگاه سازند. آن دو نفر خبر آورند که سپاه قریش نزدیک مدینه است و مرکبهای خود را برای چرا در کشتزارهای مدینه رها کرده اند. «حباب من منذر» خبر آورد که پیشروان سپاه قریش به مدینه نزدیک شده اند. عصر پنجشنبه، پیشروی بیشتر سپاه قریش به سوی مدینه و استقرار آنان در دامنه کوه احد تایید گردید.
مسلمانان از آن می ترسیدند که قریش با حمله شبانه آسیبی به پیامبر برسانند. از این جهت، سران اوس و خزرج شب رابا اسلحه درمسجد به سر می بردند، وخانه پیامبر ودروازه های شهر را نگهبانی می نمودند، تا روز روشن فرا رسد و تکلیف آنها از نظر تاکتیک جنگی معین گردد.
غزوه ی خندق (احزاب)
دستگاه اطلاعاتی مسلمانان
از آن هنگام که پیامبر در «مدینه» سکنی گزید، پیوسته ماموران زبردست را روانه اطراف می کرد تا او را از اوضاع وجنب و جوشهای خارج از محوطه اسلام، آگاه سازند. از این جهت، گزارشگران اطلاع دادند، که: اتحادیه نظامی نیرومندی بر ضد اسلام تشکیل شده و افراد این اتحادیه در روز معینی حرکت و مدینه را محاصره
می نمایند. پیامبر فوراً شورای دفاعی تشکیل داد، تا از تجربیات تلخی که از نبرد «احد» داشتند نتیجه بگیرند. گروهی قلعه داری و نبرد از برجها و نقاط مرتفع را بر بیرون رفتن ترجیح دادند، ولی این نقشه هرگز کافی نبود؛ زیرا سیل خروشان سپاه عرب و هجوم هزاران سرباز جنگجو، قلعه ها و برجها را از بین می برد، و مسلمانان را از پای درمی آورد. باید کاری کرد که آنان نتوانند نزدیک مدینه بیابند.
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
